кстати, нашему настоятелю позвонили из епархии и потребовали ответа почему наше приходское собрание до сих пор не одобрило типовой устав но при этом сам текст устава - не выдали. Мы почему-то вынуждены его искать в интернете... такая вот подлая политика

А если написать ответ - что приходское собрание не одобрило типовой устав по тому, что его не получило?

И - в самом деле - процесуально это ведь является достаточной формальной причиной для неодобрения устава. С какой радости доверять интернету?
Пока Патриархия всем приходам официально разошлет экземпляры устава - несколько лет пройдет...

Читал тут, что где-то в Сибири местный приход убежал из РПЦ на почве неприятия нового устава, кажись к РПЦЗ А. Да и раньше встречались упоминания, что тот или иной приход перебирается в иную юрисдикцию.
Пока не подписан новый устав, это же равнозначно переходу и храма во владение новой конфессии, не так ли? И прописывается ли в Уставе возможность смены конфессиональной идентичности?

[quote="Митрич"]Читал тут, что где-то в Сибири местный приход убежал из РПЦ на почве неприятия нового устава, кажись к РПЦЗ А. Да и раньше встречались упоминания, что тот или иной приход перебирается в иную юрисдикцию.

как раз об этом приходе и идет речь с самого начала темы.

Цитата:

Пока не подписан новый устав, это же равнозначно переходу и храма во владение новой конфессии, не так ли?

Цитата:

И прописывается ли в Уставе возможность смены конфессиональной идентичности?

наш многомудрейший Минюст отказывается признать этот переход, см.
http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=79455&topic=716

Цитата:

нет, не прописывается.

нет, не прописывает. но сам этот устав незаконен, так как противоречит действующему Уставу РПЦ (Устав РПЦ - это другой документ, самый главный), и законам РФ

Да-да, как раз про этого священника речь и шла. Кроме того, пару лет тому лондонский приход РПЦ тоже вроде как переметнулся )))
Но я не об этом, я скорее хотел бы уточнить, существуют ли юридические документы, устанавливающие имущественные права при переходе приходов из одной юрисдикции в другую. То есть, к примеру, РПЦ вкачала пару лимонов в реставрацию храма, по окончании которого отец-настоятель делает ручкой адьё и сваливает на сторону, к примеру в униатство. Есть ли шанс РПЦ вернуть вложенное юридическими методами?
Или наоборот - приход скинулся на скромный домик попу в паре километров от Кремля (в церковной ограде, разумеется), а потом какой-нибудь епископ домик этот отписывает на свое имя, а попа отправляет служить в глушь, в Саратов. Как обычно решаются такие вопросы в РПЦ с точки зрения прецедентов, буквы закона и духа Писания?

есть, правда, какой-то "церковный суд", куда можно обраться - но он есть, кажется, только на бумаге


в светские суды каноны запрещают обращаться по внутицерковным делам, так что замкнутый круг


если, конечно, поп - известная личность, заниает всякие должности, со связями - то архиерей его поостережется трогать, даже если он ему неприятен. а если попа никто не знает - он целиком зависит от милости архиерея.

в других странах все по-другому. мне отец Павел, наш настоятель рассказывал, что, кажется, в Швеции (могу перепутать) есть православная община которая все время меняет настоятелей. и епархия ей не указ.приходы там могут спокойно уйти в другую юрисдикцию со всем имуществом (которое он сам и наживал)

у нас в лихие девяностые в Питере тоже община прихода мч. Елисаветы (возглавляемая В. М. Лурье, там, где недавно был обыск) спокойно ушла сначала в РПЦЗ, а затем, когда началось сближение РПЦЗ и МП - в РПАЦ. сейчас она и и РПАЦ не подчинаяется, став, фактически, самостоятельной юрисдикцией. Не знаю, нсколько это положение продлится. но там вся штука в том, что все имущество приобретено на деньги общины и соответствующим образом было оформлено. и храм построен исключительно на деньги общины. так, что, думаю, есть возможность общине уйти из РПЦ вместе с имуществом, по закону, иначе у нее все давно бы отобрали в пользу РПЦ. Надо только все это грамотно оформлять.